柏林是否需要一座“慰安妇”雕像?

2020年2月在柏林,身为韩国人协会(Korea Society)主席的Nataly Jung-Hwa Han获准安置一座“慰安妇”(二战时期日军性奴的委婉说法)铜像,时长为一年。当时,这看上去很适合这座城市。

在这个德国首都,多元文化的当下与噩梦般的过去无缝衔接。柏林墙曾是一些德国人射杀另一些德国人的地方——因为后者试图从一个德国逃向另一个德国;如今的“东边画廊”(East Side Gallery)是柏林墙的一段残余,这段长约一英里的墙壁上绘满色彩鲜艳的图画。城市人行道上有大约9000块闪闪发光的“Stolpersteine”,意思是“绊脚石”,它们是小小的黄铜纪念牌,铺设在犹太人大屠杀受难者曾经的居住地门前。Han认为,一座“慰安妇”雕像提供了一个机会,能增强多元化、谴责暴力、并为男性主导的纪念景观带来一点性别平衡。

Han获准将这座雕像安置一年,从2020年8月到2021年7月,地点位于绿树成荫的莫阿比特(Moabit)街区,Bremer街和Birken街交叉的街角处。Han告诉我,当地所属行政区的区长斯特凡•冯达塞尔(Stephan von Dassel)甚至同意在揭幕仪式上发表演讲。冯达塞尔是奉行进步主义的绿党(Green Party)的成员,平日骑自行车出行,常常在Twitter上展示他的社会责任感。因此,当他在最后关头取消了出席计划时,Han很惊讶。另一名当地官员也以抱恙为由拒绝出席。

尽管如此,去年9月28日周一,还是有一大群人聚集在莫阿比特的这个街角,其中大部分是来自该市人数众多的亚裔社区的女性,包括——用Han的话说——少数“生物学上的德国人”。紫色幕布被揭开,露出一尊1.5米高的少女雕像,她坐在椅子上,齐耳短发,光脚,拳头握紧,肩上站着一只“和平鸟”。还有一块花岗岩牌匾,纪念在二战时期被日本军队诱骗或强迫从事性服务的“无数亚太地区的女孩和妇女”。牌匾警告:不要“让这种暴行在世界范围内重演”。她身侧还有一把铜椅,让路人可以在字面意义上去“设身处地”,想象下这位少女的遭遇。

次日,日本内阁官房长官加藤胜信(Katsunobu Kato)在东京举行了记者会。加藤表示:“我们注意到了在德国柏林揭幕的雕像。”他称这是“一项非常令人遗憾的行动”,并表示日本政府打算“与有关各方接触,以拆除雕像”。

日本保守派政府对各地“慰安妇”雕像持否定态度。它将这些雕像视为是错误历史叙事的具体化。日本右翼的历史修正主义者声称,这些女性不是被日本军队强迫成为性奴的,而是被她们的同胞招募为妓女的。日本认为这些雕像是对其声誉的政治攻击,而不是对公认历史事实的纪念。

这些雕像也遮掩住了日本的多次道歉。1993年8月,时任日本内阁官房长官河野洋平(Yohei Kono)发表谈话,声称日本“向所有无论来自何地、作为慰安妇时遭受了无法估量的痛苦和无法治愈的身心创伤的人士表示诚挚道歉和悔恨”。

自具有里程碑意义的河野谈话以来,日本政府的态度摇摆不定,有时由衷道歉,有时又发表煽动性的否定言论。协议已经签署,赔偿已经支付,但道歉却被撤回。2007年3月,时任日本首相安倍晋三(Shinzo Abe)否认日本使用战时性奴,引发国际公愤。“没有证据证明有强迫行为,”安倍说,“没有任何证据。”